
بن کثیر [درکتاب البدایة و النهایة] از أصبغ بن نباته روایت میکند: که مردی نزد علی رضی الله عنه آمد و گفت: ای امیرمؤمنان من نیازی دارم که قبل از تو آن را از خداوند میخواهم، اگر نیازم را بر آورده کردی که خدا را سپاس میگویم و از تو تشکر میکنم، در غیر اینصورت خدا را سپاس میگویم و تو را معذور میدانم. علی رضی الله عنه گفت: نیاز خود را روی زمین بنویس چرا که زشت میدانم که ذلّت گدایی را در چهرهات مشاهده کنم. آن مرد روی زمین نوشت: من نیازمند هستم. علی گفت: آن لباسم را بیاورید، لباس را آوردند و علی رضی الله عنه به او داد، لباس را گرفت و پوشید و شعر زیر را زمزمه کرد: کسوتنی حُلة تبلی محاسنها إن نلت حسن ثنائى نلت مکرمة إن الثنا لیحیی ذکر صاحبه لا تزهد ال...
ادامه مطلب
الحمدلله، الف)حقوق شوهر بر زن: حق مرد بر زن بسیار بزرگ است، پیامبر صلی الله علیه وسلم اهمیت آنرا در فرمایشات خود روشن کرده است. حاکم و غیره از حدیث ابوسعید روایت میکنند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (حق الزوج علی زوجته أن لو کانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه) «حق شوهر بر همسرش آنقدر است که اگر زخمی بر شوهرش باشد و آنرا با زبانش پاک کند باز هم حق او را ادا نکرده استم. زن خردمند و هوشیار زنی است که آنچه را خداوند و رسول او بزرگ دانستهاند بزرگ بداند و حق شوهرش را به خوبی ادا کند و در اطاعت از او کوشش نماید؛ چون اطاعت از شوهر موجب وارد شدن به بهشت میشود، پیامبر صلی الله علیه وسلم میفرماید : (إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها،...
ادامه مطلب
الهی آمدیم با عجز و زاری بدرگاه کریــــم پاک بـاری اگر از درگــهت ما را برانـی کجا باشــــد در اُمیدواری ١ – انجام دادن کارهای خیـر ، اعمال بد انسان را نابود میکند. ٢ – توبه کردن بعد از انجام گناه ، گناه را محو و نـابود میکند. ٣ – عدل و انصاف کردن در برابر مـردم ، ظلم را نابود میکند. ۴ – صدقه دادن در راه الله«ج» ، بلاها را از انسان دورمیکند. ۵ – پشیمانی دربرابر اعمال نیک،سخاوت را از انسان میگیرد. ۶ – تکبر کردن و غرور داشتن ، علـم انسان را از بین میـبرد. ٧ – دروغ گفتن در هر حـالت ، رزق انسان را از او میــگیرد. ٨ – خشم نمودن وغضب کردن،عقل انسان رابه زمین میـزند. ٩ – غم وغصه خوردن دربرابرمشکلات دنیا،عم...
ادامه مطلب
::: توصیه های حضرت عمر فاروق رضی الله عنه به خلیفه بعد از خود ::: حضرت عمر فاروق رضی الله عنه در مقام توصیه و سفارش به هر کسی که پس از او خلیفه می شود ؛ فرمود: - به خلیفه بعد از خود توصیه می کنم که حق و حرمت و منزلت مهاجرین نخستین را مراعات نماید. - به او توصیه می نمایم که از خیرخواهی و نیکی به مردم انصار دریغ ننماید ؛ زیرا آنان بودند که شهر و خانه های خود را بر روی ایمان آوردگان قبل از خود گشودند ، به نیکوکارانشان احترام نهد و از گناهکارانشان در گذرد. - به او سفارش می نمایم که با مردم مناطق مختلف به نیکی رفتار کند زیرا آنان حامیان اسلام و منبع جمع آوری دارایی بیت المال و مورد خشم دشمنان هستند ؛ و تنها اموال اضافی و غیر ضروری را با رضایت خودشان از آنان بگیرد. &n...
ادامه مطلب
...
ادامه مطلب
دانلود کتاب روش نماز پیامبر صلی الله علیه وسلم از تکبیر تا سلام (صفة الصلاة النبی) مولف:شیخ محمد ناصر الدین آلبانی رحمه الله مترجم :عبدالله احمدی فرمت:pdf برای دانلود کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید ...
ادامه مطلب
داستان تهمت به حضرت عایشه حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در هر سفر یكی از همسران خویش را به همراه می بردند در باز گشت از سفری حضرت عایشه رضی الله عنها همراه ایشان بودند و در یكی از استراحتگاههای وسط راه حضرت عایشه از كجاوه ( اتاقكی كه بر روی شتر قرار میدادند ) خارج شدند و برای قضای حاجت از كاروان دور رفتند ناقوس حركت در این بین به صدا در آمد و شتربان كجاوه را بربالای شتر قرار داد غافل از اینكه عایشه در میان آن نیست و ساربان كاروان را به حركت در آورد . عایشه رضی الله عنها كه برگشت دید كه ای داد و بیداد كاروان رفته است چون یقین داشت بدنبالش خواهند آمد در جای خود نشست . قانون این بود كه همیشه پشت سركاروان و بافاصله فردی حركت میكرد تا اشیاء بجامانده را جمع آوری كند در آن سفر این وظیفه ...
ادامه مطلب
محبت خلفا با یکدیگر خلفا چه نسبتی با رسول الله داشتند؟ ابوبکر:پدر زن رسول الله ص عمر:پدر زن رسول الله ص عثمان:داماد رسول الله ص...
ادامه مطلب
نامهای قرآن کریم قرآن کریم سه نام مشهور دارد: القرآن، الكتاب، والفرقان که دو نام اول مشهورتر از سومی هستند. بعضی از علمای اسلام بیش از نود نام برای قرآن ذکر فرموده اند. لکن ما در این مبحث تنها به سخن در باره ی سه نامی که قرآن به آنها شهرت پیدا کرده است، اکتفا می کنیم: اول: قرآن این نام در چهل و سه جای قرآن امده است، مثلاً الله می فرماید { وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم } (النمل:6) ودر جایی دیگر فرموده: { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم } (الإسراء:9) یا در جایی دیگر فرموده است: { إن الذي فرض عليك القرآن لرادُّك إلى معاد } (القصص:85) لفظ قرآن در عربی هم با همزه (یعنی قرءان) و هم بدون همزه (یعنی قُران ) خواند می شود، که اگر آن را با همزه بخوانیم از فعل(قرأ) خوا...
ادامه مطلب
پیامبر خدا صلى الله علیه وسلم دستور دادند که به هنگام اراده نمودن خواستگاری و نکاح، به مخطوبه نگاه کنید. امام مسلم از حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت نموده است که فرمود: در محضر آنحضرت صلى الله علیه وسلم حضور داشتم که مردی آمد و به ایشان خبر داد که قصد ازدواج با زنی از انصار را نموده است. پیامبر صلى الله علیه وسلم فرمود: «به او نگاه کردهای؟» گفت: نه. فرمود: «برو و به او نگاه کن…». در این حدیث استحباب نگاه کردن به صورت زنی که میخواهد با او ازدواج کند، بیان شده است و مذهب جمهور فقها همین است و این به خاطر مهم بودن مسألهی نکاح و اموری که بر آن مترتب میشود، میباشد. همچنین امام مسلم رحمه الله روایت کرده ...
ادامه مطلب
در همين اثنا که نبياکرم -صلى الله عليه وسلم- اين مرحله از دعوت اسلام را پشت سر ميگذاشتند، و آئين اسلام در نَوَسان ميان موفقيت و محکوميت، به هر حال، راه خودش را باز ميکرد، و ستارگان اميد از افقهاي دور دست چشمک زدن گرفته بود؛ اسراء و معراج نيز صورت پذيرفت. اختلاف اساسي در مسئلة اسراء و معراج بر سر تعيين زمان وقوع آن است که مشتمل بر 6 قول است: * قول اوّل آن است که اسراء در همان سالي که خداوند پيامبراکرم -صلى الله عليه وسلم- را به کرامت نبوت تکريم فرمود، اتفاق افتاده است؛ طبري اين قول را اختيار کرده است. * قول دوّم آن است که پنج سال بعد از بعثت روي داده است؛ اين قول را نَوَوي و قرطبي ترجيح دادهاند. * قول سوّم آن است که در شب 27 رجب سال 10 بعثت اتفاق افتا...
ادامه مطلب
الحمدلله، سب و دشنام دادن صحابه به چند نوع تقسیم میشود و هر نوع حکم خویش را دارد. تعریف سب: عبارت است از تنقیص شخصیت و بیارزش جلوه دادن، و این چیزی است که بوسیله دشنام دادن به مردم بعلت اختلاف عقیدهای که دارند ایجاد میشود، مانند لعن و تقبیح و غیره. (الصارم المسلول 561.) و سب و دشنام صحابه انواعی دارد که بعضی از آنها بدتر و شرشان بیشتر است، مانند اینکه برخی بوسیله کفر و فسق دشنام میدهند و بعضی هم بوسیله امور دنیوی مانند بخل و ضعف رأی سب و دشنام میدهند. و این سب و دشنامها یا به همه آنها داده میشود، و یا به بعضی از آنها، و یا به یک نفر از آنان نسبت داده میشود، و این فرد هم یا نصوص متواتر بر اثبات فضل او وجود دارد، و یا کمتر از آن می&...
ادامه مطلب
الحمدلله، بنظر می رسد منظور سوال کننده ازدواج پیامبر صلی الله علیه وسلم با عایشه رضی الله عنها است نه خدیجه رضی الله عنها زیرا ازدواج پیامبر صلی الله علیه وسلم با خدیجه در سن 25 سالگی خود و 40 سالگی خدیجه بوده است. اما حکمت ازدواج پیامبر صلی الله علیه وسلم با عایشه رضی الله عنها با وجود سن کم ایشان (البته در فرهنگ و دیدگاه جوامع امروزی): اولا شرایط سنی که در فرهنگ ما که امروزه متداول است، در آن عصر و نزد عرب های آن زمان متداول نبود. بسا اتفاق می افتاد دختران نو رسیده به عقد مردان کهنسال در می آمدند. ثانیا محققان معتقدند دختران بطور میانگین در مناطق گرمسیر زودتر از نظر جسمی بالغ میشوند. اما پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ، عایشه را بعد از وفات خدیجه، در مکه و قبل ...
ادامه مطلب