۩ ۞ اهل سنت وجماعت ۞ ۩

, ...ادامه مطلب

,تأثیر ماهواره برمادر خانواده ...ادامه مطلب

 مسایلی در باره روزه استفاده از انواع سرم و آمپول روزه‌ی بیمار را نمی‌شکند؛ زیرا مواد آن مستقیم و از مجاری حقیقی به معده یا دماغ نمی‌رسند، اما استفاده از سرم غذایی برای روزه‌دار سالم جایز نیست استفاده  دارو از راه سوراخ عقب برای مرد و زن و از راه جلو برای زن، روزه رانمی‌شکند. . ریختن دارو در گوش، یا بینی روزه را فاسد می‌کند. ریختن دارو در چشم روزه را باطل نمی‌کند. امروزه برای شناخت بعضی از امراض لوله‌ای از راه دهان به معده فرستاده می‌شود تا از طریق آن چیزی از داخل معده جهت آزمایش بیرون آورده می‌شود، در این صورت روزه نمی‌شکند. استفاده از اکسیژن اگر اجزای دارو با آن همراه نباشد، روزه را فاسد نمی‌کند. استفاده از خمیردندان برای روزه‌دار مکروه است، مگر در حالت عذر. استفاده از تنباکو، پان، سیگار، نسوار و انواع مخدرات روزه را فاسد می‌کند. استفاده از خوش‌بویی روزه را فاسد نمی‌کند. ,مسائلی درباره روزه گرفتن ماه مبارک رمضان: ...ادامه مطلب

رمضان فرصتي براي دگرگوني بر دروازه هاي رمضان: رمضان با روشنايي، طراوت، خوبي ها و پاكيزگي هايش در شُرف آمدن است، مي آيد تا انسان ها را بر محور قوت تصميم گيري و دگرگوني در برابر سختي ها و پيروزي در مقابل مشكلات زندگي تربيه كند. پيامبر صلي الله عليه وسلم قدوم و تشريف آوري رمضان را به اصحابش تبريك گفته و آنان را بشارت مي داد، و براي شان مي فرمود: «رمضان ماه مبارك نزد شما آمد كه خداوند روزه آن را فرض گردانيده، درين ماه دروازه هاي بهشت باز مي شود، دروازه هاي دوزخ بسته شده و شيطان ها به زنجيز كشيده مي شوند. درين ماه شبي است كه از هزار ماه برتر است، كسي كه از بركات اين ماه محروم شود درحقيقت از همه فضايل محروم مانده است». مسند احمد. رمضان و تغيير: تغيير نفوس افراد، امت ها و ملت ها، نياز مبرم عصر حاضر است، تغيير سنتي از سنت هاي الله متعال در جهان آفرينش به شمار مي رود. خداوند جل جلاله مي فرمايد:‌ { إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ } رعد ( 11). خداوند حال و وضع هيچ قوم و ملّتي را تغيير نمي‌دهد ( و ايشان را از بدبختي به خوشبختي ، از ناداني به دانائي ، از ذلّت به عزّت ، از نوكري به سروري ، و . . . و بالعكس نمي‌كشاند ) مگر اين كه آنان احوال خود را تغيير دهند. تغيير از وضعيت موجود به وضعيت مطلوب به تمنا و آرزوحاصل نمي شود؛ بلكه عمل پايدار، نيت خالصانه و روش استوار را مي طلبد. ماه رمضان فرصت حقيقي تغيير بوده و برنامه عملي براي اصلاح نفس ها و قلب ها و آغاز حقيقي در بناي امت اسلامي محسوب مي گردد. رمضان ماه ايجاد تغيير و انتقال روحي و جسمي است كه اوضاع ما را اصلاح كرده و از درون تغيير مان مي دهد و تغيير مثبت اراده قوي، عزم راستين و تلاش خستگي نا پذير مي خواهد. به ادامه مطلب مراجعه نمایید ,رمضان فرصتی برای دگرگونی ...ادامه مطلب

حوادث تاريخي که در ماه رمضان بوقوع پيوست تهيه كننده: عبدالخالق احسان امروزه ما در جامعه خود پيرامون شعار ماه مبارك رمضان دچار انحراف شده‌ايم و فكر مي‌كنيم كه رمضان ماه استراحت و خواب است، و ماهي است كه ما درآن بعد از يازده ماه كار و تلاش به استراحت پرداخته و لحظاتي بيآراميم. اما اگر به واقعيت مسأله بنگريم و به حوادث تاريخي در ماه رمضان اندكي تأمل كنيم درميابيم كه شعار رمضان تلاش و پيكار و ايجاد تغييرات بنيادين در جامعه مي‌باشد كه بايد در اين ماه نياراميم، بلكه شبانه روزي تلاش نمائيم تا درين جامعه‌ي فلاكت بار خود راه حل مناسبي را طرح نموده و به فكر ايجاد تغيير برآييم. زيرا تا ما خود را تغيير ندهيم هرگز تغييري در زنده‌گي ما رونما نخواهد شد. خداوند كريم مي‌فرمايد: (إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم) (خداوند امور هيچ قوم و گروهي را تغيير نمي‌دهد تا اين‌كه در نفس‌هاي خويش تغييري به وجود آورند). درين مقال ناچيز برآن شدم تا بعضي از حوادث تاريخي در تاريخ درخشان اسلام و در ماه مبارك رمضان را يادآور شوم تا به يقين بدانيم كه رمضان ماه مبارزه و فتوحات و پيكار است، نه ماه خواب و استراحت آن‌طور كه اكثر مردم مي‌پندارند. اينك به ذكر اين حوادث سرنوشت ‌ساز مي‌پردازيم: به ادامه مطلب مراجعه نمائید ,حوادث تاریخی که درماه رمضان بوقوع پیوست ...ادامه مطلب

فضايل رمضان ما در حال تنفس نسيم عطر آگين رمضان مبارك هستيم كه به تشريف آوري آن احساس سعادت مي كنيم؛ چون در رمضان نسيم الهي مي وزد و اين ماه رحمت و مغفرت و رهايي از آتش است. درين ماه درس هاي مهمي وجود دارد و در واقع رمضان مدرسه آموختن و آموختاندن محسوب مي گردد و جايگاه تربيتي به مفهوم عام آن مي باشد كه مسلمان در آن بسا عبادات را عملي نموده و به اخلاق عالي و متيني آراسته مي گردد و از اخلاق پست و مذموم پاك مي شود و اراده انسان مسلمان از هر قيد و تسلطي رها شده و همتش بلند و رفتارش مهذب مي گردد. خداوند مي فرمايد: {‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ‏} بقره 183 ‏‏اي كساني كه ايمان آوردهايد ! بر شما روزه واجب شده است ، همان گونه كه بر كساني كه پيش از شما بودهاند واجب بوده است ، تا باشد كه پرهيزگار شويد .‏ چون تقواي الله متعال و مراقب دانستن او در پنهاني و آشكارا از بزرگترين حكمت ها و مقاصد ماه مبارك رمضان مي باشد. فضايل رمضان: حكمت خداوندي بر اين است كه بين مخلوقات خويش از حيث زمان و مكان برتري مي دهد، بعضي جاها را فضيلت بيشتري داده و بعضي زمانه را نيز برتري بخشيده است؛ در زمان ها ، ماه مبارك رمضان را برساير ماه هاي سال فضيلت داده و آن را به فضايل و مزاياي ويژه ي اختصاص داده است. •    رمضان ماه نزول قرآن: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} بقره 185) ( آن چند روز معيّن و اندك ) ماه رمضان است كه قرآن در آن فرو فرستاده شده است ( و آغاز به نزول نموده است ودر مدّت 23 سال تدريجاً به دست مردم رسيده است )به ادامه مطلب مراجعه نمایید , ...ادامه مطلب

نوشته: محمد رمضان ترجمه: عبدالخالق احسان رمضان مثل ماه هاي ديگر سال نيست؛ بلکه نسيم خدايي و جرعه ايماني است، کسي که رمضان را دريافت و آمرزيده نشد، زيان کرده و خوار شده است؛ به اين خاطر بود که صحابه رضي الله عنهم اين دعا را زياد تکرار مي کردند: پروردگارا ما را به رمضان برسان. برادر گرامي! برخي توصيه هاي رمضاني را براي تو، خانواده ات و هرکسي که مسؤوليت آن به عهده توست؛ پيشکش مي کنم؛ به ذهنت بسپار که اين ها کم اند و از تلاش بيشتر خود را محروم نساز. 1)    مشغوليت زندگي را کم نما و اگر چاره نداشتي، تمام امور ضروري را در اول رمضان انجام بده و برخي امور غير ضروري و غير عاجل را به بعد از رمضان واگذار کن. 2)    از مظاهر راحت طلبي و خوشگذراني و از خواب زياد که فضايي عبادت رمضاني را فاسد مي کند، دوري گزين! لذا کانال هاي ... و ....و .... را نگاه نکن و روزنامه و مجله ها را زياد مخوان. 3)   ,توصيه هاي رمضاني ...ادامه مطلب

  اي كسي كه با پروردگارت مخالفت كرده اي! و در مقابل مولايت دچار خطاكاري شدي. اي كسي كه دوري¬ات از پروردگارت طولاني شده و از حدود بندگي او تعالي تجاوز كرده¬ي! اي بنده! اي مسكين! در حالت دوري از الله متعال به چه چيزي دست يافته¬ي! اي برادر و خواهرم: رمضان آمد تا نسيم ايمان به سويت بوزد، رحمت رحمان بر قلبت سرازير شود. پس به سوي الله بشتاب! { ففروا الي الله}. اي بنده الله! بدان كه دروازه توبه باز شده و اجازه دخول به آن صادر گرديده است، لذا به طرف خدايت برگرد تا از تو خوشنود گردد و ترا بيامرزد. بيا به سوي الهت، تا بدي هايت را به نيكي ها تبديل كند، و ترا از جمله دوستانش محسوب نمايد.{ ان الله يحب التوابين}. به سوي الله متعال بازگرد، آن ذاتي كه رحمتش همه چيز را شامل شده و فرموده كه رحمت من بر غضبم سبقت نموده است. اي بنده گنهكار! آيا اين آيه را شنيده¬ي: { قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} زمر53 بگو به بنده هايم كه اسراف كرده اند، از رحمت خداوند متعال نا اميد نشويد. بيا به سوي پروردگارت كه او از مادر و پدرت مهربان تر است، او مهربان ترين مهربان هاست، اوست كه مي گويد: { وإني لغفار لمن تاب و آمن وعمل صالحاً ثم اهتدي} طه 82 من كسي را كه توبه كند و به ايمان و عمل صالح پايبند باشد و راه هدايت را بپيمايد مي بخشم. بيا به سوي خداوندي كه بر بندگانش لطف دارد و ترا با نعمت هاي هميشگي¬اش برتري داد. ترا توصيه مي كنم كه از گذشته ات پشيمان شوي و تصميم بگيري كه كه دوباره به طرف گناهانت بر نگردي! اي توبه كننده! اشك چشمانت كجاست؟ خشوع و فروتني¬ات چه شده؟ كجاست اعتراف در مقابل مولايت؟ نوشته: سلطان العمري وسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته ,اي بنده غافل! رمضان آمد ...ادامه مطلب

الحمدلله، عایشه دختر ابوبکر صدیق، مادرش ام رومان بود. ابن عبد البر در کتاب «الإستیعاب فی معرفة الأصحاب» (2/108) درباره شرح حال عایشه رضی الله عنه چنین آورده است: «رسول خدا صلی الله علیه وسلم دو سال قبل از هجرت در شهر مکه وی را عقد نمود و این گفته ابی عبیده است، اما بعضی گفتند : سه سال قبل از هجرت ایشان را عقد کرد و در آنموقع عایشه شش ساله بود، و گفته شده : هفت ساله بود (که عقد شد) و در نه سالگی در شهر مدینه عروسی کرد.. در ادامه چنین آورده: زبیر بن بکار از محمد بن محمد بن حسن از اسماء بن حفص از یونس از ابن شهاب نقل کرد که گفته : رسول خدا صلی الله علیه وسلم عایشه دختر ابوبکر صدیق را در شوال سال دهم بعثت یعنی سه سال قبل از هجرت عقد نمود، و هیجده ماه بعد از هجرت به مدینه در ماه شوال با ایشان عروسی نمود.. در ادامه چنین آورده: حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا احمد بن زهیر حدثنا موسی بن إسماعیل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبیه عن عائشة قالت : تزوجنی رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد متوفی خدیجة وقبل مخرجه إلی المدینة بسنتین أو ثلاث وأنا بنت ست أو سبع قال أحمد بن زهیر: هذا یقضی لقول أبی عبیدة بالصواب إن خدیجة توفیت قبل الهجرة بخمس سنین قال: ویقال بأربع قبل تزویج عائشة. یعنی: عروه از عایشه روایت کرده که گفت : رسول خدا صلی الله علیه وسلم بعد از وفات خدیجه و دو یا سه سال قبل از هجرتش به سوی مدینه مرا عقد کردند و من آنموقع شش یا هفت سال داشتم. احمد بن زهیر درباره این روایت گفته : این سخن دلیلی بر صحت نظر ابی عبیده است، خدیجه پنج سال قبل از هجرت وفات نمودند، و گفته شده که چهار سال قبل از ازدواج عایشه وفات کردند.. در ادامه چنین آورده: روی أبو معاویة عن الأعمش عن إبراهیم عن الأسود عن عائشة قالت: «تزوجنی رسول الله صلی الله علیه وسلم وأنا بنت سبع سنین وبنی بی وأنا بنت تسع سنین وقبض عنی وأنا ابنة ثمان عشرة سنة». یعنی: اسود از عایشه رضی الله عنها روایت کرده که گفت : رسول خدا صلی الله علیه وسلم در سن هفت سالگی مرا عقد کردند و زفاف ما در نه سالگی بود، و هنگامی که ایشان وفات کردند من هیجده ساله بودم.. در ادامه چنین آورده: عایشه در سال پنجاه و هفت هجری وفات کردند، و این سخن را مداینی از سفیان بن عیینه از هشام بن عرو,مختصری درباره زمان تولد و وفات و ازدواج ام المومنین عایشه ...ادامه مطلب